وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا

و إ ن م ن ك م إ ل ا و ار د ه ا ك ان ع ل ى ر ب ك ح ت م ا م ق ض ي ا.

وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا. و إ ن م ن ك م إ ل ا و ار د ه ا ك ان ع ل ى ر ب ك ح ت م ا م ق ض ي ا ث م ن ن ج ي ال ذ ين ات ق و ا و ن ذ ر الظ ال م ين ف يه ا ج ث ي ا سورة مريم. 71 72 ورد في تفسير بن كثير أنه روى الإمام أحمد عن أبي. وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا الآية. و إ ن م نك م إ ل ا و ار د ه ا ك ان ع ل ى ر ب ك ح ت م ا م ق ض ي ا 71 يقول تعالى ذكره.

وإن منكم أيها الناس إلا وارد جهنم كان على ربك يا محمد إيراهموها قضاء مقضيا قد قضى ذلك وأوجبه في أم الكتاب واختلف أهل. و إ ن م ن ك م إ ل ا و ار د ه ا ك ان ع ل ى ر ب ك ح ت م ا م ق ض ي ا 71 لم ا ذكر انتزاع الذين هم أولى بالن ار من بقية طوائف الكفر عطف عليه أن جميع طوائف الشرك يدخلون النار دفعا. و إ ن م نك م إ ل ا و ار د ه ا ك ان ع ل ى ر ب ك ح ت م ا م ق ض ي ا 71 قال الإمام أحمد. حدثنا سليمان بن حرب حدثنا خالد بن سليمان عن كثير بن زياد البرساني عن أبي سمية قال.