وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء

متحنفين عن الشرك إلى التوحيد.

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ما أمروا في التوراة والإنجيل إلا بالإخلاص في العبادة لله موحدين حنفاء. القول في تأويل قوله تعالى. وما أمر الله. وما أمروا في كتابهم التوراة والإنجيل إلا ليعبدوا الله أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام مخلصين له الدين من الشرك حنفاء مستقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.

القول في تأويل قوله تعالى. ثم ذكر ما أمروا به في كتبهم فقال. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة 5. حنفاء أي.

فما أمروا في سائر الشرائع إلا أن يعبدوا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين أي. قاصدين بجميع عباداتهم الظاهرة والباطنة وجه الله وطلب الزلفى لديه ح ن ف اء أي. متحنفين عن الشرك إلى. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين كقوله وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون الأنبياء.

وما أمروا يعني هؤلاء الكفار إلا ليعبدوا الله يعني إلا أن يعبدوا الله مخلصين له الدين قال ابن عباس. حنفاء أي. و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة. معرضين مائلين عن سائر الأديان المخالفة لدين التوحيد.

و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة 5 قوله تعالى. 541 يقول تعالى ذكره. و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة البينة5. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له.