وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين

متحنفين عن الشرك إلى.

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. وما أمر الله هؤلاء اليهود والنصارى الذين هم أهل الكتاب إلا أن. متابعة قال تعالى و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له. حنفاء أي.

حنفاء أي. و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة 5 فما أمروا في سائر الشرائع إلا أن يعبدوا الل ه. وما أمروا يعني هؤلاء الكفار إلا ليعبدوا الله يعني إلا أن يعبدوا الله مخلصين له الدين قال ابن عباس. وما أمروا في كتابهم التوراة والإنجيل إلا ليعبدوا الله أي أن يعبدوه فحذفت أن وزيدت اللام مخلصين له الدين من الشرك حنفاء مستقيمين على دين إبراهيم ودين محمد إذا جاء فكيف كفروا به ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.

و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة البينة5. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين كقوله وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون الأنبياء. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة 5. القول في تأويل قوله تعالى.

ثم ذكر ما أمروا به في كتبهم فقال. و م ا أ م ر وا إ ل ا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص ل اة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة 5 قوله تعالى. القول في تأويل قوله تعالى. 541 يقول تعالى ذكره.

و م ا أ م ر وا إ لا ل ي ع ب د وا الل ه م خ ل ص ين ل ه الد ين ح ن ف اء و ي ق يم وا الص لاة و ي ؤ ت وا الز ك اة و ذ ل ك د ين ال ق ي م ة 5. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين كقوله وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون الأنبياء.