وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون

هو عالم غيبي مستتر عن الأنظار.

وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون. Quran surah az zariyat 56 in english translation sahih international 51 56 and i did not create the jinn and mankind except to worship me. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ نس إ ل ا ل ي ع ب د ون 56 ثم قال. هم بنو آدم وسمـ وا بذلك لأنهم لا يعيشـون بدون إينـاس فهم يأنس بعضهم ببعض ويتحرك بعضهم ببعض إلا ليعبدون أي. 52 الآية التي هي ناشئة عن قوله.

والإنس. ليس هناك من شيء يخص الإنسان والمجتمع أعظم من الحرية فالحرية تقابلها العبودية وفي العبودية استذلال وقهر وحط من قيمة الإنسان فكيف إذا كان المجتمع كله مسلوب الإرادة مسخ را لمستعم ره مستباح ة حرماته منهوبة خيراته. لا يريد من الناس رزقا ولا منفعة إنما هم الفقراء إليه وهو الرزاق الجواد الكريم سبحانه ذو القوى والقدر. 24981 ح د ث ن ي ع ل ي ق ال.

إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي لا لاحتياجي إليهم. و م ا خ ل ق ت. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا. صراط الجنان و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال ا ن س ا ل ا ل ی ع ب د و ن.

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. ظاهرة وباطنة مثبتة له منفية عمن سواه ولو كان سواه هو هواك ورغباتك فالله أولى بك من نفسك. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون 56 الأظهر أن هذا معطوف على جملة كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول الذاريات. اور میں نے جن اور آدمی اسی لئے بنائے کہ میری عبادت کریں ارشاد فرمایا کہ میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف دنیا طلب کرنے اور ا س طلب میں.

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون 56 ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون 57 ص. ب ل م ع ن ى ذ ل ك و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ذ ع ن وا ل ي ب ال ع ب ود ة ذ ك ر م ن ق ال ذ ل ك. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. ففروا إلى الله إلى ولا تجعلوا مع الله إلها آخر الذاريات.

ثني م ع او ي ة ع ن ع ل ي ع ن اب ن ع ب اس ق و له. الجن. Muhammad taqi ud din al hilali and muhammad muhsin khan. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ نس إ ل ا ل ي ع ب د ون 56 قوله تعالى.

ثنا أ ب و ص ال ح ق ال. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون أي. وما خلقت أي. 50 51 ع ط ف الغرض على الغرض لوجود المناسبة.

القول في تأويل قوله تعالى.