وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ نس إ ل ا ل ي ع ب د ون dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada ku mujahid berkata.

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. وما خلقت الجن والإنس من المؤمنين إلا ليعبدون ثم قال في أخرى. ثم قال تعالى. وما خلقت الجن والإنس إلا ليذعنوا لي بالعبودة.

Maknanya adalah melainkan aku akan memerintahkan dan melarang mereka. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون م ا أ ر يد م ن ه م م ن ر ز ق و م ا أ ر يد أ ن ي ط ع م ون إ ن الل ه ه و. إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي لا لاحتياجي إليهم. إلا ليعبدون أي.

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون. وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين يعني ليس التولي مطلقا بل تول وأقبل وأعرض وادع فلا التولي يضرك إذا كان عنهم ولا التذكير ينفع إلا إذا. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قال الكلبي والضحاك وسفيان.

إلا ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها وهذا اختيار ابن جرير. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون أي. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ نس إ ل ا ل ي ع ب د ون 56 قوله تعالى.

بل معنى ذلك. من خلق للعبادة. ثنا مهران عن سفيان وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قال.