وما محمد الا رسول

والله يحب المحسنين في عبادة الخالق ومعاملة الخلق ومن الإحسان أن يفعل عند جهاد الأعداء كفعل هؤلاء المؤمنين.

وما محمد الا رسول. و م ا م ح م د إ ل ا ر س ول ق د خ ل ت م ن ق ب ل ه الر س ل أ ف إ ن م ات أ و ق ت ل انق ل ب ت م ع ل ى أ ع ق اب ك م و م ن ي نق ل ب ع ل ى ع ق ب ي ه ف ل ن ي ض ر الل ه ش ي ئ ا و س ي ج ز ي الل ه الش اك ر ين 144 لما انهزم من انهزم من المسلمين. أما قوله تعالى. تفرقنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فصعدت الجبل فسمعت يهوديا يقول. و م ا م ح م د إ ل ا ر س ول ق د خ ل ت م ن ق ب ل ه الر س ل أ ف إ ن م ات أ و ق ت ل ان ق ل ب ت م ع ل ى أ ع ق اب ك م و م ن ي ن ق ل ب ع ل ى ع ق ب ي ه ف ل ن ي ض ر الل ه ش ي ئا و س ي ج ز ي الل ه الش اك ر ين آل عمران.

خطبنا عمر فكان يقرأ على المنبر آل عمران ويقول. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل رواه الحافظ أبو بكر البيهقي في دلائل النبوة. يعني تعالى ذكره بذلك. و م ا م ح م د إ ل ا ر س ول ق د خ ل ت م ن ق ب ل ه ٱلر س ل أ ف إ ي ن م ات أ و ق ت ل ٱنق ل ب ت م ع ل ى أ ع ق ب ك م و م ن ي نق ل ب ع ل ى ع ق ب ي ه ف ل ن ي ض ر ٱلل ه ش ي ـ ا و س ي ج ز ى ٱلل ه ٱلش ك ر ين.

3 144 مشاهده آیه در سوره 143. وحسن ثواب الآخرة وهو الفوز برضا ربهم والنعيم المقيم الذي قد سلم من جميع المنكدات وما ذاك إلا أنهم أحسنوا له الأعمال فجازاهم بأحسن الجزاء فلهذا قال. ثم قال تعالى منكرا على من حصل له ضعف. أخرج ابن المنذر عن كليب قال.

وما محمد إلا رسول الآية. وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو ق تل كغيره انقلبتم على أعقابكم رجعتم إلى الكفر والجملة الأخيرة محل الاستفهام الإنكاري أي ما كان معبودا فترجعوا ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وإنما. مقاييسهم فاسدة إنما مقاييسهم غير صحيحة يعني كما يقول فرعون عن موسى ﷺ ليبين فضله على موسى عليه الصلاة والسلام أ ل ي س ل ي م ل ك م ص ر و ه ذ ه ال أ ن ه ار ت ج ر ي م ن ت ح ت ي أ ف ل ا ت ب ص ر ون سورة الزخرف 51 يعني يرى هذا هو المعيار لأحقية ما يقول وبطلان ما جاء.