وما خلقت الجن والانس

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.

وما خلقت الجن والانس. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون أي. إلا ليقروا بعبادتي طوعا أو كرها وهذا اختيار ابن جرير. إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي لا لاحتياجي إليهم. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص.

القول في تأويل قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون 56 ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون 57 اختلف أهل التأويل في تأويل قوله وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون فقال بعضهم معنى ذلك وما خلقت السعداء من الجن والإنس. وما خلقت أهل السعادة من الجن والإنس إلا ليوحدون. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون م ا أ ر يد م ن ه م م ن ر ز ق و م ا أ ر يد أ ن ي ط ع م ون إ ن الل ه ه و الر ز اق ذ و ال ق و ة ال م ت ين. Maknanya adalah melainkan aku akan memerintahkan dan melarang mereka.

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada ku. Tafsir quran surat az zariyat ayat 56. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون 51 56 مشاهده آیه در سوره 55. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص.

و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ نس إ ل ا ل ي ع ب د ون dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada ku mujahid berkata. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. Wa mā khalaqtul jinna wal insa illā liya budụn terjemah arti.

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. إلا ليعبدون أي. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. و م ا خ ل ق ت ٱل ج ن و ٱل إ نس إ ل ا ل ي ع ب د ون.